Что Пифагор открыл миру?

Считается, что первая попытка проведения систематического исследования физической привлекательности была сделана греческим математиком и философом Пифагором, жившим в VI в. до н. э. (Armstrong, 2004; Swami, 2007).

Во времена Пифагора и древних греков красота ассоциировалась с правильными пропорциями, или правилом «золотого сечения», и эти же принципы, определяющие красоту человеческого лица или тела, использовались в архитектуре, музыке и живописи (Gaut and Lopes, 2001; Horn and Gurel, 1981). Возможно, наиболее знаменитым примером применения принципов Пифагора является рисунок Леонардо да Винчи «Витрувианский человек», который связывает пропорции Пифагора с анатомией человеческого тела.

Однако человечество настолько волнует вопрос привлекательности, что нам известно бесчисленное множество других примеров неустанного поиска секретов красоты. Даже в наши дни представление Пифагора о красоте вызывает множество споров, однако благодаря ему возникла всеобъемлющая пояснительная схема для понимания одного из вопросов, решение которых наиболее важно для психологов и философов. На сегодняшний день попытки понять все аспекты привлекательности направляют наиболее активные исследования в рамках психологических наук и - как и в случае с Пифагором - остаются предметом шумных споров среди ученых и неспециалистов, занимающихся этим вопросом (Swami and Furnham, 2006; 2007).

В этой книге мы постарались проанализировать, оценить и суммировать эти исследования, а также рассказать о том, что делает психологию привлекательности такой интересной, если не спорной, наукой. В книге приведена оценка структуры мотиваций и процессов, которые определяют последствия, вызванные привлекательностью. Если говорить более точно, то эта книга рассказывает об эволюционной, социальной и кросс-культурной психологии внешней привлекательности. Она посвящается изучению вопроса, которому нередко уделяется недостаточное внимание.

Учитывая особенности рассматриваемой нами темы, мы предлагаем читателям информацию из самых разных дисциплин. Антропологи и зоологи, биологи и косметические хирурги, социологи и психологи, философы и творческие люди - все они пытаются решить вопрос привлекательности со своей точки зрения. Однако очень редко можно встретить готовность объединить различные концепции в рамной теоретической системы, что в определенной степени было присуще древним грекам. Это нежелание связано с рядом причин.

На фундаментальном уровне различные дисциплины неизменно ищут ответы на разные вопросы. Так, социальным психологам сложно отделить физическую привлекательность от межличностных взаимодействий (Hogg and Vaughan, 2005), так как они считают, что между ними существует явная связь. С точки зрения этих исследователей, интерес одних людей к другим возникает по множеству причин, среди которых лишь часть связана с внешней привлекательностью.

Кроме того, социальные психологи, как правило, рассматривают привлекательность как гештальт, и их интересует, когда, как и почему люди находят других привлекательными. Они часто пыта­ются проследить момент первоначального влечения во времени, от формирования дружеских отношений до возникновения любви, от интимных отношений до брака.

Таким образом, привлекательность (аттракция) рассматривается внутри социального контекста, в котором она возникает, и не может быть от него отделена (Hogg and Vaughan, 2005). Эволюционные психологи, напротив, проявляют больший интерес к физической привлекательности как таковой, а не к процессу влечения (Symons, 1979). Эволюционная психология вызывает более гневную и эмоциональную реакцию, чем какая-либо другая область психологии, за исключением, пожалуй, психоанализа.

Существуют сторонники первоначальной теории эволюционной психологии; затем есть те, кто пытается обновить, пересмотреть или даже изменить первоначальную теорию, оставаясь при этом в каком-то смысле ее «сторонниками»; и, конечно же, существуют те, кто в неё не верят. Среди них, по-видимому, нет агностиков, и хотя этот факт сам по себе не всегда идет на пользу науке,он может стать прекрасным катализатором для обсуждения.

Эволюционная психология привносит в науку о физической привлекательности узкое и в то же время убедительное теоретическое объяснение того, почему определенные человеческие черты более привлекательны, чем другие. Хотя не все согласны с этой точкой зрения, не вызывает сомнений то, что в последние годы именно эволюционная психология продвинула науку о физической привлекательности на новый этап развития.

Сутью теории эволюционной психологии является адаптация, подчеркивающая общую, или универсальную, «человеческую природу». В принципе, можно представить себе эволюционную психологию, которая принимает во внимание изменения в области экологии и окружающей среды, однако на практике большинство специалистов этого направления только пытаются описать универсальные психологические механизмы, которые управляют множеством форм поведения.

Более того, масштабность временных рамок эволюционной психологии, охватывающих многие тысячелетия, иногда наводит на мысль о том, что все мы являемся заложниками нашего прошлого и наследственности, и не в последнюю очередь в том, что касается физической привлекательности. Большинство теорий эволюционной психологии, посвященных данному вопросу, не обращает особого внимания на межнациональные и кросс-культурные различия в стандартах привлекательности.

Парадоксально то, что нередко именно теории эволюционной психологии пробуждают активный интерес к кросс-культурному и историческому изучению красоты. В частности, многие антропологи и специалисты по кросс-культурной психологии оспаривают представление об универсальной и единообразной человеческой природе, высказывая предположения о многообразии и изменчивости моделей привлекательности.

Существует множество интересных описаний культурных практик, предназначенных для повышения физической привлекательности человека (Darwin, 1871; см. также Swami, 2007, 38-39). О чем бы ни шла речь - о шрамах на лице, которые когда-то были популярны в Европе (шрамы, полученные во время дуэли, служили признаком храбрости), или о сохранившихся до наших дней украшениях и моделях поведения различных племен (таких, как диски в нижней губе или удлинение шеи), очевидно, что на протяжении многих веков мужчины и женщины стремятся повысить свою привлекательност.

Эти и многие другие примеры наглядно показывают, на что готовы пойти люди ради того, чтобы стать более привлекательными. Более того, некоторые исследователи утверждают, что современные способы, такие как соблюдение диеты для достижения определенного веса тела или косметическая хирургия, мало чем отличаются от племенных или исторических практик улучшения внешности Geffreys, 2005).

Очевидно, что в разных концах земного шара существуют различные стандарты привлекательности. Любой путешественник может подтвердить не только существование разных норм гостеприимства и общественных правил поведения, но и то, что представления о красоте в одной стране или культуре могут отличаться от тех, которые есть в другой.

Специалисты по кросс-культурной психологии и антропологии проводят систематический анализ суждений о физической привлекательности в разных странах. Результаты их исследований свидетельствуют о том, что социально-экономические условия, экология или культура какой-либо страны или региона могут оказывать сильное влияние на наши представления о том, кого можно считать привлекательным и почему.

Значимость вопроса красоты и привлекательности В основу этой книги положены многочисленные публикации, посвященные вопросам физической привлекательности. Мы интерпретировали содержащиеся в них результаты исследований и знания как объективное документальное описание такого явления, как привлекательность, однако некоторых читателей этой книги такой подход может не устроить.

Кое-кто может возразить, что этот вопрос тривиален; он может быть темой для глянцевых журналов, предметом эмпирической психологии или средством поддержания беседы, но никак не объектом для истинной науки. По мнению таких людей, ученые должны заниматься изучением действительно важных тем, таких как интеллект или психические расстройства, а не вопросами внешности. Однако результаты множества психологических и социологических исследований того, что сегодня называют словом «лукизм» (lookism), которое переводится как оценка или дискриминация человека исключительно по внешним данным, свидетельствуют о том, что внешность человека может оказывать мгновенное и глубокое влияние на то, как его воспринимают другие люди и как он рассматривает самого себя (Patzer, 2002).

По данным опроса, проведенного газетой «Observer» в 2003 г., как женщины, так и мужчины проявляют повышенный интерес к своему внешнему виду, считая, что он играет важную роль в их повседневной жизни (Mann, 2003). Вполне вероятно, что среди множества индивидуальных характеристик, которыми обладают люди (эмоциональный интеллект, моральность, личностные особенности и т. д., именно физическая привлекательность оказывает наиболее сильное влияние на то, как складывается их жизнь.

Из этого можно сделать вывод, что эти вопросы никак нельзя назвать тривиальными. Некоторые люди отказываются признавать важную роль внешности или принижают ее, у других наблюдается такая реакция на свидетельства дискриминации по внешнему виду человека, как равнодушие, несогласие или даже гнев (Patzer, 2002). Есть также категория людей, которые утверждают, что у каждого свое представление о привлекательности.

Мы, конечно же, признаем такую возможность: на определенном уровне все люди выносят свои суждения о красоте. Однако при этом результаты многолетних исследований и опыта свидетельствуют о том, что люди сходятся во мнениях по поводу феномена физической привлекательности, принимают его и идентифицируют себя с ним. Мы не стремимся оправдать или даже узаконить то, что в наши дни иногда воспринимается как слепое увлечение красотой и привлекательностью. Тем не менее необходимо признать, что внешность человека оказывает огромное влияние на его психологическое благополучие, по крайней мере, в большинстве культур, существующих на сегодняшний день. Это вовсе не исключает вероятности того, что в будущем общество начнет воспринимать физическую привлекательность как отклонение от нормы или какое-то другое незначительное явление.

Фрагмент книги В. Суэми, А. Фернхем. Психология красоты и привлекательности. М.: Питер, 2009.

Что значит красота в современном обществе? Какую роль играет физическая привлекательность? Как интерпретируется красота с позиций социальной и эволюционной психологии? Книга, написанная известными английскими психологами Виреном Суэми и Адрианом Фернхемом, дает подробные высокопрофессиональные ответы на эти и многие другие вопросы, касающиеся теоретических и практических аспектов психологии красоты и привлекательности.

Красавица - это женщина, на которую вы обращаете внимание; очаровательная женщина - это та, которая обратит внимание на вас (А. Стивенсон, американский государственный деятель ).

Красивая женщина - это та, которая меня любит (С. Уилсон, американский писатель ).

В предыдущей главе мы говорили о том, что социальные психологи сделали два важных вклада в науку о физической привлекательности, и второй из них представлен работами, в которых главное внимание уделяется процессу влечения. Социально психологические исследования физического влечения открывают новые аспекты понимания процессов, происходящих при выборе партнера. По мнению социальных психологов, наши суждения о привлекательности человека в значительной степени являются следствием того, где и как мы знакомимся с потенциальными партнерами, и, соответственно, могут определяться целым рядом нефизических переменных, таких как демографические факторы и образ жизни (Spuhler, 1968). Это явно указывает на возможность существования огромного числа индивидуальных различий в наших оценках физической привлекательности других людей, о чем неустанно говорят социальные психологи. В этой главе мы рассмотрим некоторые из этих теорий, описанных в научной литературе.

Близость

Одним из наиболее важных факторов, способствующих аттракции, является близость одного человека другому (Sprecher, 1998). Одно из наиболее известных исследований влияния переменной близости было проведено Фестингером и его коллегами (Festinger et al., 1950) еще в 1950 г. Они изучали влияние физической близости на формирование дружеских отношений и взаимодействия в жилом комплексе. Ученые выяснили, что люди находят друзей среди своих соседей с большей вероятностью, чем среди других людей, проживающих с ними на одном этаже. Также люди скорее начинали дружить с теми, кто жил с ними на одном этаже, чем с соседями с других этажей или с теми, кто жил в других домах. На процесс знакомства влияли даже незначительные архитектурные особенности зданий, такие как расположение лестницы.

В других исследованиях похожие результаты были получены в гораздо большем масштабе (см. обзор в Katz and Hill, 1958). Броссард (Brossard, 1932) использовал адреса, указанные на 5000 свидетельств о браке, выданных в Северной Америке, чтобы показать, что одна шестая супружеских пар жила на расстоянии одного квартала друг от друга, одна треть - на расстоянии пяти кварталов, а больше половины супругов разделяли 20 кварталов. Результаты другого исследования указывают на то, что на момент своего первого свидания супруги жили на расстоянии одной мили друг от друга (Clarke, 1952). Наконец, Спухлер (Spuhler, 1968) сообщает о высокой вероятности того, что люди женятся или выходят замуж за человека, который родился в радиусе 177 км от их собственного места рождения.

Близость проживания может являться важным фактором влечения по двум взаимосвязанным причинам. Во-первых, она определяет более высокий уровень воздействия и осведомленности, что, в свою очередь, усиливает симпатию. Зайонц (Zajonz, 1968) называет это «эффектом простого воздействия»: по его мнению, повторное предъявление стимула, как правило, повышает расположение к нему. Этот феномен может значительно усилиться, когда дело касается незнакомых людей: Йоргенсен и Сервон (Jorgensen and Cervone, 1978) выяснили, что лица незнакомцев нравились больше, когда их чаще видели. А Морленд и Бич (Moreland and Beach, 1992) сообщают о том, что студенты оценивали как наиболее приятных тех преподавателей, которых видели чаще всего. Однако важно то, что результаты многократного воздействия существуют не бесконечно: Борнстейн (Bornstein, 1989) указывает на то, что повышение симпатии к людям, изображенным на фотографиях, прекращалось примерно после десяти показов.

Во-вторых, близость может способствовать симпатии благодаря «различным ассоциациям»: нам свойственно жить рядом не только с нашими потенциальны ми партнерами, но и с людьми, которые похожи на нас самих (Urdy, 1971). Напри мер, районы нередко бывают разделены социально-экономическими, расовыми, религиозными или образовательными границами. Таким образом, учитывая тот факт, что мы ищем партнеров, которые обладают похожими интересами и происхождением, мы скорее всего будем считать привлекательными тех людей, которые живут рядом с нами. Дейви и Ривз, которые провели исследование в американском городе НьюХейвен, констатируют (Davie and Reeves, 1939: 517):

Почти три четверти (73,6%) жителей города, состоящих в браке, выбрали себе партнеров, проживающих в районе такого же типа, как их собственный. Практически нет смешанных браков (3,9%), в которых супруги проживали в районах, имеющих большие различия в социальных, экономических и культурных особенностях.

Безусловно, данные этих исследований влияния близости в чем-то устарели: в наше время люди, ищущие партнера, имеют в своем распоряжении средства, позволяющие им выйти далеко за пределы своего района и, соответственно, встретиться с разнотипными потенциальными партнерами. При таком сценарии близость может уже не играть той роли, которую она выполняла в прошлом (Urdy, 1971).

Взаимность

Другим важным фактором межличностных взаимодействий является взаимность: нам, как правило, нравятся те люди, которым нравимся мы, и не нравятся те, которые нас не любят (Sprecher, 1998). Если посмотреть еще глубже, то мы находим привлекательными тех людей, которые обращают на нас внимание, - и этот факт признавали многие художники и поэты, включая Хартли Кольриджа (Hartley Coleridge, 1875: 175):

Она красой не затмевает дев,
Бывают и стройнее и прекрасней.
Но улыбнулась, сердце мне согрев,
Улыбкой ослепительной и ясной.
Меня пронзили светлые глаза -
Любви колодец и источник света.

В классическом исследовании этого эффекта Диттс и Келли (Dittes and Kelley, 1956) формировали дискуссионные группы, членов которых заставляли поверить в то, что они нравятся или не нравятся членам другой группы. Полученные ими результаты показали, что члены группы, которые считали, что нравятся, больше интересовались членами другой группы, чем те, кто считал, что не нравятся другим. Однако результаты взаимности не могут быть одинаковым для всех: положи тельная межличностная обратная связь может быть более важна для тех людей, которые испытывают более высокую потребность в межличностной безопасности (Sperling and Borgaro, 1995). Так, Диттс (Dittes, 1959) выяснил, что люди с низкой самооценкой показывают более сильные положительные и отрицательные реакции на обратную связь; и наоборот, на людей с высокой самооценкой приятие или неприятие не оказывают влияния.

Взаимность может оказывать влияние на любые социальные взаимодействия так же в сочетании с ситуационными факторами. Например, то, насколько положительно мы принимаем похвалу от другого человека, может зависеть от наших отношений с этим человеком и тех мотивов, которыми он руководствуется. А именно, мы скорее оценим похвалу из уст человека, который известен нам своей честностью, чем от того, у которого явно есть скрытые мотивы. Мы также ценим похвалу друзей в меньшей степени, чем похвалу незнакомого человека, возможно, из-за того, что привыкаем слышать добрые слова от друзей (Hogg and Vaughan, 2005). Не менее важное значение имеют условия, в которых мы выслушиваем похвалу: Аронсон и Линдер (Aronson and Linder, 1965) выяснили, что нам обычно больше всего нравятся те люди, которые первоначально нас не любили, а затем прониклись к нам симпатией, а больше всего нам не нравятся те, кто сначала нас любил, а затем стал относиться к нам холодно.

Сходство

Если близость и взаимность важны на начальных этапах межличностного влечения, то по мере развития отношений значение приобретает сходство установок и ценностей (Newcomb, 1961). Ранее, в главе 7, мы говорили о том, что решения, связанные с выбором партнера, могут быть ассортативными; это означает, что, как правило, нас привлекают люди, которые похожи на нас с точки зрения физической привлекательности. Социальные психологи подчеркивают, что сходство ценностей может быть одной из наиболее важных переменных, влияющих на межличностное влечение (Sprecher, 1998). В ходе проведенного ими исследования Клор и Бирн (Clore and Byrne, 1974) выяснили, что влияние сходства на влечение носит очень сильный и устойчивый характер, что позволило им сформулировать «закон влечения» - влечение к человеку имеет прямо пропорциональную связь с количеством общих с ним установок (Byrne, 1971). И наоборот, различия в установках могут привести к неприязни и избеганию (Singh and Ho, 2000; Tan and Singh, 1995), особенно если эти различия доставляют нам неудобство.

В одном из ранних исследований Ньюкомб (Newcomb, 1961) предложил студентам бесплатное проживание в общежитии в обмен на заполнение анкет о своих установках и ценностях. Полученные им результаты показали, что если в течение первой недели после переезда влечение определялось близостью, то в дальнейшем лучшим фактором поддержания влечения было сходство установок. Значимость сходства также подтверждается кросскультурным исследованием, проведенным Бруер (Brewer, 1968): изучив около 30 племенных групп в Восточной Африке, она выявила, что воспринимаемое сходство установок было первостепенным фактором, позволяющим предсказать межплеменную неприязнь (в число других факторов входили физическое расстояние между племенами, а также их образовательное и экономическое развитие). Близкие отношения между племенами, как правило, возникали в том случае, когда у групп были одинаковые установки и убеждения.

Результаты других исследований показывают, что влечение сильнее между людьми, которые похожи или подходят друг другу с точки зрения социального происхождения и личностных качеств (Sprecher, 1998; Stevens et al., 1990), общительности (Joiner, 1994), а также деятельности в свободное от работы время или хобби (Sprecher, 1998). Как показало лонгитюдное исследование супружеских пар (GruberBaldini et al., 1995), важную роль также может играть сходство возраста, образования, вероисповедания и политической ориентации. Результаты этого исследования показывают, что со временем сходство супругов по таким критериям оценки, как ментальные способности и установки, растет, и это позволяет пред положить, что по мере развития отношений люди «перенимают» характерные особенности своих партнеров.

Во многих социологических работах обсуждается религиозная и этническая «эндогамия» (т. е. групповое предпочтение, выражающееся в том, что члены группы выбирают партнеров внутри этой группы). Так, Гордон (Gordon, 1964) пишет о том, что многие крупные мировые религии подчеркивают уникальные, если не исключительные, качества своих верований. Люди, принадлежащие к одной религии, разделяют убеждение в ее уникальности, и это предопределяет влечение к другим сторонникам этой религии. В применении к расовым или этническим группам эта идея известна как этноцентризм (Boas, 1928). По мнению некоторых людей, расовосмешанные браки могут привести к уничтожению уникальных или отличных расовых групп и, следовательно, к потере идентичности и безопасности.

Значимость сходства для влечения подтверждают исследования межэтнических и кросскультурных отношений. Например, Лиу с коллегами (Liu et al., 1995) выяснили, что участники из четырех этнических групп, проживающих в Соединенных Штатах, предпочитают назначать свидания людям, принадлежащим к их собственной этнической группе. Одобрение социального окружения было наиболее сильным фактором прогнозирования предпочтений в отношении партнера. Это означает, что мы с большей готовностью назначаем свидания тем людям, кого наши сверстники и семья считают «приемлемыми», особенно с точки зрения этнической принадлежности. Уоррен (Warren, 1970) также сообщает о том, что семь из десяти мужчин, сменивших свою религиозную принадлежность после вступления в брак, перешли в веру жены. На восприятие других этнических групп также оказывают глубокое влияние общественные правила и законы: например, в Соединенных Штатах законы против метисации - запрещающие союзы между людьми из разных этнических групп - существовали вплоть до конца 1960х гг.

Глубже уровня кожи?

Старый афоризм, который все еще пользуется популярностью, гласит, что красота «существует не только на уровне кожи», и отражает точку зрения о том, что на физическую привлекательность могут влиять нефизические факторы, такие как личностные качества, чувства и мысли. Эта точка зрения находит широкое отражение в искусстве и литературе. Эдмунд Спенсер (Spenser, 1715/1936) однажды так восславил достоинства здравого ума:

Усталые торговцы, что за страсть
Из-за наживы - своего кумира,
Сокровища обеих Индий красть,
Напрасно вдаль плывя под шум Зефира?
В моей любимой все богатства мира,
Что каждый в отдалении искал:
Её глаза - блистание сапфира,
Рубин бесценный - губ её овал.
Вот зубы - жемчуг, просто идеал,
Слоновой кости лоб, где бровилуки,
Отливы прядей - золота накал,
И серебро - прекраснейшие руки.
Но всё же в ней дороже красоты
Безгрешный ум и чистые мечты.

В связи с этим не стоит удивляться тому, что некоторые социальные психологи предлагают рассматривать физическую привлекательность как многоаспектный признак и расширить ее определение, включив в него переменные динамической привлекательности (Riggio et al., 1991). В число динамических компонентов физической привлекательности можно включить речевые навыки человека, особенности его характера, чувство юмора, восприимчивость и отзывчивость по отношению к другим людям (или просоциальное поведение), а также способность участвовать во взаимном самораскрытии (JensenCampbell et al., 1995; Lundy et al., 1998; Miller et al., 1983; Purvis et al., 1984; Townsend and Levy, 1990).

Традиционно экспериментальные психологи не исследуют нефизические параметры в связи со сложностью их оценки. Например, динамическая привлекательность обычно предполагает количественные и качественные характеристики движения как в форме общего экспрессивного поведения, так и в виде моделей поведения, связанных с социальной коммуникацией. Вследствие этого динамическую привлекательность сложнее выделить и оценить, чем статичную привлекательность, которую можно менять с помощью стимулов в виде фотографий и рисунков. Более того, практически невозможно дать оценку динамической привлекательности, не знакомя оценивающих ее людей со статичными качествами привлекательности. Эту проблему попытался решить в одном из своих исследований Фрейбл (Frable, 1987), воспользовавшись для оценки экспрессивного движения «демонстрациями с точечными источниками света», в ходе которых источники света прикрепляются к суставам человека, двигающегося в темной комнате. Однако эта процедура исключает не только практически все признаки статичной привлекательности, но и ряд признаков динамической привлекательности (на пример, речь, тон голоса).

Еще один способ оценки динамической привлекательности предполагает оценку некоторых параметров индивидуально-типологических различий, которые связаны с изменением экспрессии. Исследования показывают, что определенные характеристики личности, главным образом экстраверсия и желание быть замеченным, имеют положительную связь с повышенной эмоциональностью в поведении и оценками привлекательности при первоначальном знакомстве (Friedman et al., 1988; Riggio et al., 1981; Riggio and Friedman, 1986). Например, Паунонен (Paunonen, 2006) пишет о том, что у объекта исследования, которого представляли как честного человека, по оценкам участников, лицо более доброе, женственное и привлекательное. Таким образом, честный значит красивый.

В ходе недавнего исследования нефизической привлекательности участникам показывали рисунки, которые имели различия в отношении «талия-бедра» и весе тела, а также представляли два уровня личностных качеств (Swami et al., 2007). Участникам описывали вымышленные типы личности (экстраверсия и интроверсия) у придуманного женского персонажа по имени Рози. Результаты исследования показали, что при условии независимого влияния каждой из трех переменных (было отмечено предпочтение низких ОТБ и веса тела, а также экстраверсии) все они взаимодействовали между собой при определении общей физической привлекательности Рози.

Еще одной важной нефизической особенностью, способной влиять на внешнюю привлекательность, является репутация. Во многих обществах репутация может открывать доступ к ресурсам (Gurven et al., 2000a), соответствующим партнерам (Brown and Moore, 2002; Gurven et al., 2000b) и даже предоставлять полезную информацию о здоровье (Henderson and Anglin, 2003) и неразборчивости в связях (Hess and Hagen, 2002). Более того, репутация человека может влиять на его физическую привлекательность: при исследовании женщин племени чимане в Боливии Рукас с коллегами (Rucas et al., 2006) обнаружили, что положительная или отрицательная информация о членах группы позволяет прогнозировать оценки привлекательности, даваемые членам этой группы. В частности, наибольшее влияние на эти оценки оказывала информация о материнстве, добросовестности, способностях к ведению хозяйства, социальных навыках и достатке.

Другие исследования показали, что умение участников спонтанно выражать эмоции в несловесной форме связано с благоприятными оценками наблюдателя ми в ходе первоначальных встреч (Friedman et al., 1988; Sabtelli and Rubin, 1986). Другие исследования также выявили связь между обладанием социальными и эмоциональными навыками ролевого поведения и благосклонностью оценок про изведенного человеком впечатления (Riggio et al., 1986; Riggio and Friedman, 1986; Riggio and Throckmorton, 1988). Более того, влияние нефизических параметров на физическую привлекательность сохраняет свою силу даже по прошествии большого количества времени (Kniffin and Wilson, 2004). По данным одного из послед них исследований, женщины испытывают влияние нефизических факторов в большей степени, чем мужчины, однако в рамках каждого пола существуют значительные индивидуальные различия. Таким образом, можно предположить, что при формировании общего суждения о привлекательности человека происходит объединение таких переменных, как личностные качества, эмоциональность, социальные навыки, и статичных качеств физической привлекательности.

Риггио и его коллеги (Riggio et al., 1991) предлагают гипотетическую модель различных компонентов физической привлекательности, которые могут привести к разным результатам (отношениям, дружбе и т. д.). Эта модель состоит из раз личных компонентов, определяющих общую привлекательность, включая «динамический выразительный стиль», привлекательность лица и тела, умение одеваться, использование косметики, прическу и т. д. (Cash et al., 1985). Конструкт «динамического выразительного стиля» представляет собой набор переменных индивидуально-типологических особенностей, в число которых входят навыки эмоциональной экспрессии, коммуникативные способности и навыки самопрезентации. В рамках данной модели каждый из компонентов представлен как вносящий уникальный вклад в общее восприятие привлекательности (рис. 9.1).

Одежда как способ произвести впечатление

В этой книге мы еще ни разу не говорили об одном из важных факторов, представ ленных на рис. 9.1, а именно о влиянии, которое оказывают на оценку привлекательности человека его «украшения» (в небиологическом смысле слова). Какой бы ни была наша внешность, существует масса способов повысить свою физическую привлекательность. Практически в каждой существующей сегодня культуре люди стремятся найти искусственные способы совершенствования своей физической красоты - от умения человека одеваться до использования духов, от применения косметики до ношения драгоценностей. Татуировки, например, появились более 5 тысяч лет назад (Caplan, 2000; Dorfer and Moser, 1998) и использовались в культурах практически всех регионов мира (Rubin, 1988).

В известном смысле сила украшений очевидна: никто, за очень редким исключением, не «ходит в чем попало»; более того, большинство людей «одевается, что бы произвести впечатление», особенно при попытке соблазнить возможного партнера. Однако, учитывая огромный спектр способов, с помощью которых человек может себя украсить, имеет смысл подумать об украшениях - косметике, модных вещах, прическах и цвете волос, изменениях тела, запахах - как о средствах, пред назначенных не только для привлечения партнера, но и для выражения собственного «Я» (Wohlrab et al., 2007). Например, одеваясь определенным образом, чело век может продемонстрировать солидарность с определенной группой людей: так, Питтс (Pitts, 2003) пишет о том, как в 1980х гг. панки и участники движения гомосексуалистов использовали татуировки и пирсинг как средство выражения протеста против буржуазных норм общества (рис. 9.2). То, как человек предпочитает выглядеть, может отражать особенности его индивидуальности, социальное положение и даже его восприятие самого себя. На Западе одежда человека служит главным средством выделения из толпы или заигрывания с ней.

Рис. 9.2

Однако в разных обществах, и даже внутри одного сообщества, модные направления могут иметь значительные различия. Мода может меняться в зависимости от возраста, социального положения, рода занятий, даже географии и времени (рис. 9.3). В этом смысле следовать моде нужно с большой осторожностью, чтобы быть понятым правильно: представьте, к примеру, пожилого человека, который носит одежду, соответствующую моде более молодых возрастных групп, - его могут неправильно понять и в конце концов посчитают, что он выглядит нелепо. Опять же, если одни люди находят искусство украшения тела (пирсинг, татуи ровки и т. д.) эстетически приятным и модным (Atkinson and Young, 2001; Millner and Eichold, 2001; Stirn, 2004), то у других может быть совсем другое мнение.

При проведении исследования с использованием рисунков с изображением женских фигур, различавшихся по количеству нанесенных на тело татуировок, Суэми и Фернхем (Swami and Furnham, в прессе) выяснили, что британские студенты старших курсов воспринимают женщин с большим количеством татуировок как распутных, непривлекательных и сильно пьющих. Авторы утверждают, что полученные ими результаты могут служить отражением культурных представлений, связывающих татуировки и искусство украшения тела в целом с определенными группами (например, культурой ladette).

Рис. 9.3

Тем не менее большинство исследований, посвященных изучению влияния нефизических признаков привлекательности, рассматривает влечение, возникающее при коротком общении в лабораторных условиях. Очевидно, что когда взаимодействие выходит за рамки первоначальных «скоропалительных суждений», выносимых о людях при первой встрече (Schneider et al., 1979), влияние статичных физических характеристик может снизиться. В процессе новых или продолжающихся отношений более важную роль начинают играть другие переменные - динамические компоненты физической привлекательности. Таким образом, нефизические характеристики являются важными факторами, определяющими формирование симпатии и последующих отношений (Byrne, 1971).

Взаимное самораскрытие

Одной из наиболее важных переменных, влияющих на социальное общение, является взаимное самораскрытие, которое связано с обсуждением интимных вопросов (Altman and Taylor, 1973; Vittengl and Holt, 2000). Результаты ряда исследований показывают, что людям свойственно не только больше раскрываться перед теми, кто им нравится, но также испытывать симпатию к людям, которые больше говорят с ними о своих чувствах (Collins and Miller, 1994). Возможно, это происходит по той причине, что раскрытие личной информации и восприимчивость к откровениям партнера играют важную роль в развитии отношений (Laurenceau et al., 19998) и, следовательно, способствуют укреплению связи между людьми (Collins and Miller, 1994).

Еще одна причина значимости самораскрытия в отношениях заключается в том, что обсуждение личных вопросов требует доверия, а именно доверие укрепляет отношения. Любые отношения связаны с риском, и не в самую последнюю очередь из-за того, что мы рискуем оказаться на эмоциональных «американских горках» или стать уязвимыми для своих партнеров. Для того чтобы управлять этим риском, мы должны создать межличностное доверие (Cvetkovich and Lofstedt, 1999), и самораскрытие играет в этом немаловажную роль. Чем больше наш партнер раскрывается перед нами, тем более безопасно мы себя чувствуем и тем больше доверия, в свою очередь, проявляем по отношению к нему (Boon and Holmes, 1999; Holmes, 2002; Rempel et al., 2001). Отношения начинают портиться, когда мы чувствуем, что больше не можем доверять партнеру, и когда понимаем, что он перестал делиться с нами своими сокровенными мыслями.

Расширенным вариантом идеи о том, что самораскрытие усиливает симпатию, является представление, что «набивание себе цены» (т. е. отсутствие первоначального самораскрытия) поможет привлечь желательного партнера. Уолстер с коллегами (Walster et al., 1973) провели ряд экспериментов с целью проверки этой гипотезы и пришли к выводу, что набивание себе цены может быть не столь продуктивным, как кажется. В ходе одного исследования людей с университетским образованием приглашали якобы для усовершенствования компьютерной системы знакомств. Для того чтобы иметь возможность оценки их первых впечатлений о девушке, которая могла прийти к ним на свидание, их просили позвонить ей из офиса. На звонки тех, кто был помещен в условие «легкой доступности», девушка (подставное лицо) отвечала с удовольствием и соглашалась прийти на свидание, а в условии «трудной доступности» помощница отвечала с неохотой и пыталась создать впечатление, что у нее много других свиданий. В разных условиях оценки участников исследования, которые они давали девушке, были очень похожи, что свидетельствует о необоснованности гипотезы о продуктивности набивания себе цены.

На основании полученных данных Уолстер с коллегами (Walster et al., 1973) сделали предположение о том, что максимальным вознаграждением для нас является партнерша, которая доступна нам, но недоступна другим. Для проверки своей гипотезы они использовали ту же самую компьютерную систему знакомств: участникам говорили, что компьютер подобрал для них пять возможных кандидатур для знакомства, и давали им возможность прочитать краткие биографии этих женщин до того, как они сделают свой выбор. К биографиям прилагалась оценка, которую якобы давали эти женщины тем партнерам, которых выбрал для них компьютер (составленная на самом деле самими экспериментаторами). В одном случае эти оценки создавали впечатление доступности женщины, так как она давала высокую оценку всем кандидатам; в другом женщина казалась труднодоступной, потому что плохо оценивала всех кандидатов; а в третьем случае она производила впечатление избирательно доступной, так как давала высокую оценку только участнику исследования. Результаты показали, что женщины во всех условиях привлекали мужчин в равной степени, за исключением женщины с избирательной доступностью, которая пользовалась наибольшим успехом у всех участников исследования.

Невербальная коммуникация

Общение между людьми во время разговора не ограничивается одними только словами; социальные взаимодействия включают в себя множество невербальных сигналов, которые могут усилить или ослабить симпатию к собеседнику (Bugental et al., 1971; Patterson, 1983). В рамках социальной психологии невербальная коммуникация является, возможно, наиболее хорошо изученной областью исследований (Argyle, 1988; Burgeon et al., 1989; DePaulo and Friedman, 1998; Rime, 1983), хотя в действительности проведению многих из этих исследований мешает сложность приведения невербальной коммуникации к нескольким выражениям, поддающимся систематическому изучению. Люди могут демонстрировать не одну тысячу мимических выражений (Birdwhistell, 1970) и используют около тысячи параязыков (Hewes, 1957), не говоря уже о жестах, языке тела, движениях рук, зрительном контакте и прикосновениях (Pei, 1965). И все они оказывают влияние на наше влечение к другому человеку (и, естественно, на его влечение к нам).

Большинство людей, как правило, не осознают, что используют невербальные средства общения и испытывают на себе влияние таких средств, используемых другими людьми. Данные исследований, приводимые в работах по влиянию гендерных ролей, последовательно указывают на то, что женщины замечают и используют невербальные коммуникации лучше, чем мужчины (Brown, 1986; Eagly, 1987; Hall, 1984). С другой стороны, мужчины лучше распознают «скрытые сообщения», такие как вводящие в заблуждение коммуникации, и чаще используют невербальные сообщения, противоречащие вербальному сообщению (например, саркастическое высказывание, сопровождающееся улыбкой; Noller, 1984). Игли (Eagly, 1987) объясняет эти различия, связывая их со стратегиями воспитания детей, в рамках которых девочек побуждают быть более эмоционально выразительными, внимательными и общительными, чем мальчики.

Возможно, наиболее важными и информационно насыщенными из всех невербальных средств общения являются взгляд и зрительный контакт, который обычно называют взаимным взглядом (Argyle and Ingham, 1972; Kleinke, 1986). Распространенная фраза «глаза все скажут» резюмирует значение этой формы невербальной коммуникации.

Многие авторы отмечают, что длительность и частота фиксации глаз человека могут многое сообщить о том, какие эмоции он испытывает в данный момент (Kleinke, 1986), его относительном статусе (Dovidio and Ellyson, 1985; Dovidio et al., 1988), надежности, честности и компетентности (Kleinke, 1986) и, естественно, привлекательности (Kleinke et al., 1973). В целом людям свойственно дольше смотреть на тех, кто им нравится, и более долгий взгляд сообщает о потребности в общении. Этот эффект настолько сильный, что даже ложная информация о взгляде может повлиять на наше расположение к человеку: в одном исследовании парам, которые общались в течение десяти минут, сообщали ложную информацию о взглядах (Kleinke et al., 1973). Участники, которым говорили, что на них смотрели меньше среднестатистического времени, проявляли меньший интерес к своим партнерам; длительность взгляда, превышающая среднестатистическую, на против, повышала влечение мужчин, но не женщин, к партнерам.

Взгляд может помогать в становлении общения, а именно в том, что касается начала разговора, регулирования его направления, окончания беседы или избегания вступления в нее (Argyle, 1971; Argyle and Ingham, 1972; Cary, 1978). Однако в этих особенностях разговора могут быть кросскультурные или кроссэтнические различия. Например, взрослые люди, принадлежащие к европеоидной расе, обычно больше смотрят в глаза собеседника, когда слушают, а не когда говорят (Argyle and Ingham, 1972), в то время как афроамериканцы больше смотрят, когда говорят, а не когда слушают (LeFrance and Mayo, 1976). Очевидно, что такие моменты, так же как отсутствие зрительного контакта во время разговора, могут осложнить межнациональное общение (Hogg and Vaughan, 2005).

Еще одной важной формой невербальной коммуникации, способной усилить или ослабить наши симпатии, является прикосновение. В данном случае речь идет о множестве различных типов прикосновений к самым разным частям тела, совершаемых разными людьми и в разных условиях (Jones and Yarbrough, 1985). Если говорить о положительном влиянии, то ряд исследований свидетельствует о том, что даже самые мимолетные прикосновения могут усилить симпатию. В одном из своих исследований Круско и Ветцель (Crusco and Wetzel, 1984) выяснили, что как мужчины, так и женщины оставляют в ресторане более крупные чаевые, если официантка случайно прикоснулась к их руке. Женщины, сдающие книги в библиотеку, после мимолетного прикосновения библиотекаря к их руке демонстрируют большую симпатию к этому человеку и даже самой библиотеке, чем женщины, до которых никто не дотрагивался (Fisher et al., 1976). Уитчер и Фишер (Whitcher and Fisher, 1979) также сообщают о том, что в случае с женщинами прикосновение медицинской сестры перед операцией оказывает положительное влияние на послеоперационное выздоровление (меньше страха и беспокойства).

Однако этому эффекту присущи гендерные различия: на женщин прикосновения оказывают более положительное влияние, чем на мужчин (так, в исследовании Уитчер и Фишера мужчины, до которых дотрагивались в предоперационных условиях, сообщали о том, что чувствовали большее беспокойство после операции). Хеслин (Heslin, 1978) пишет о том, что женщины не любят, когда их «берут за талию и похлопывают» незнакомые мужчины, однако мужчины получают удовольствие от прикосновений незнакомых женщин; мужчины также более склонны видеть в прикосновениях сексуальный подтекст (Heslin and Alper, 1983). Кроме того, прикосновение имеет кросскультурные различия: люди в Северной Европе, Северной Америке, Австралии и Азии, как правило, не прикасаются друг к другу, в то время как люди, живущие в Латинской Америке, средиземноморском регионе и арабских странах, часто притрагиваются к другим людям (Argyle, 1975).

Прикосновение также имеет отношение к такому понятию, как личное пространство, или проксемика , которое может быть использовано для выражения близости и симпатии (Hayduk, 1983). Эдвард Холл (Hall, 1966) выделяет четыре зоны личного пространства (табл. 9.1). Вторая зона является переходной областью между близким контактом и формальным поведением, а также той формой общения, в которой симпатия проявляется больше всего. В исследовании Розенфельда (Rosenfeld, 1965) участников просили поговорить с помощником экспериментатора, который должен был выглядеть дружелюбно или недружелюбно. В условии «дружественности» участники ставили свои стулья в среднем на расстоянии 1,5 м от помощника, а участники в условии «недружественности» размещали свои стулья на расстоянии 2,25 м. В особенностях личного пространства также могут быть половые и культурные различия (Aiello and Jones, 1971).

Таблица 9.1. Четыре зоны пространства в социальных взаимодействиях (адаптировано из Hall, 1966)

Основная мысль этого раздела заключается в том, что физическое влечение происходит не в вакууме; более того, люди прекрасно умеют соблазнять, завлекать и очаровывать возможных партнеров, а также влиять на их восприятия (DePaulo, 1992). С этой целью они используют не только множество способов невербального общения, таких как язык тела и взгляд, но и косметику, одежду и т. д. Мы способны обманывать других людей, заставляя их думать, что мы лучше, чем есть на самом деле, - речь идет о тактике, которая легла в основу не одной романтической комедии. А когда мы начинаем разговор с человеком, то для привлечения его внимания к себе можем воспользоваться множеством словесных уловок, будь то избитая фраза «для разгона» или потчевание собеседника рассказами о наших «хороших сторонах». Помимо всего прочего, словами мы можем сообщать что-то не только с помощью того, что мы говорим, но и того, как это делаем. В послед нем случае речь идет о таких факторах, как громкость речи, скорость, тон, паузы, ударения, акценты и т. д. (Knapp, 1978), каждый из которых оказывает влияние на межличностное влечение.

Любовь слепа

Цель использования различных «инструментов», применяемых людьми для при влечения партнера, заключается в том, чтобы заставить этих потенциальных партнеров «потерять от нас голову» и, в случае удачи, вступить с нами в длительные отношения (Dion and Dion, 1996). Но что потом? Сохраняет ли физическая привлекательность свое значение после того, как мы «заарканили» своего идеального партнера, и можем ли мы успокоиться (т. е. больше не волноваться о своем внешнем виде), зная, что наш партнер никогда нас не покинет? И наоборот, по-прежнему ли мы находим наших партнеров привлекательными после того, как узнаем их лучше? К сожалению, проводится очень мало исследований для изучения этих вопросов, хотя в последнее время эта тема стала достаточно популярной.

На базовом уровне можно предположить, что люди, вступающие в отношения, не представляют собой tabula rasa; более того, они привносят в эти отношения различные идеалы или образы, которые могут влиять на их развитие как индивидуумов и развитие отношений. Состояние влюбленности связано с фантазиями и «положительными иллюзиями»: это означает, что когда мы кого-то любим, то храним в сознании «идеальный образ» своего партнера, который формируется в процессе развития отношений. Как правило, для этого идеала характерно позитивное предубеждение в пользу нашего партнера, что может способствовать созданию более хороших отношений (Martz et al., 1998; Murray and Holmes, 1997).

Одну из таких иллюзий Суэми и его коллеги (Swami et al., 2007b) назвали «предубеждением слепой любви ». Исследователи просили участников дать оценки общей физической привлекательности и привлекательности разных частей тела, таких как глаза, шея, руки и т. д. На основании кривой нормального распределения «оценок привлекательности» участники эксперимента давали оценки самим себе и романтическим партнерам противоположного пола. Результаты этого исследования показали, что как мужчины, так и женщины считали, что их партнеры значительно привлекательнее их самих, и это делает эти оценки в некоторой степени робастными 1 (Murstein, 1972). Объясняя полученные результаты, Суэми и его соавторы (Swami et al., 2007b) утверждают, что положительная иллюзия в отношении физической привлекательности партнера может содействовать повышению самооценки. То есть вера в то, что наш партнер более привлекателен физически, чем мы сами, повышает субъективные самооценки, что, в свою очередь, приводит к улучшению самочувствия (Taylor and Brown, 1994).

Это предположение совпадает с представлением о том, что отношения приносят нам пользу как в физическом, так и в ментальном плане (Argyle, 1992; Myers, 1996). Участие в позитивных отношениях, включая брак, связано с более низкой частотой возникновения сердечнососудистых заболеваний, более хорошим умственным здоровьем и более высокой продолжительностью жизни (Myers, 1996). По данным некоторых исследований, люди, которые состоят в романтических отношениях или браке, сообщают об ощущении общего благополучия более высокого уровня, чем люди, не имеющие романтических отношений и не состоящие в браке (Campbell et al., 1994; Diener et al., 1999). Одним словом, состояние влюбленности оказывает положительное влияние на наше здоровье и благополучие, даже если в краткосрочной перспективе нам приходится хорошо потрудиться ради нашей любви.

Вывод

Исследования, о которых мы говорили в этой главе, наглядно свидетельствуют о том, что социальные психологи могут много что рассказать о межличностном влечении. Тем не менее только в последнее время эволюционные психологи начали демонстрировать готовность обратиться к некоторым ключевым концепциям, предложенным целым поколением специалистов по социальной психологии. Написанные ими работы могут помочь нам лучше понять взаимодействие между биологическими, культурными и индивидуальными факторами для определения того, кого и почему мы считаем физически привлекательными. Задача объединения этих разных точек зрения относится к разряду непростых: одно только существование мириадов социальных сил, стимулов и факторов говорит о сложности создания единой теории привлекательности. Тем не менее любой эволюционный подход к физическому влечению должен учитывать как влияние индивидуальных факторов, так и тот факт, что мы, как человеческие существа, «пойманы в ловушку» социального, политического и культурного миров. Нет никакого смысла в пре уменьшении значения, высмеивании или игнорировании влияния социального мира, как делают многие эволюционные психологи. Более того, истинный эволюционный подход к психологии должен предполагать разнообразие как на индивидуальном, так и на культурном уровне (Swami and Furnham, 2007).

Психология красоты: Тренинг привлекательности Добролюбова Александра Владимировна

Стиль, мода и вы

Стиль, мода и вы

Что такое стиль? Пожалуй, нет однозначного ответа. Каждая женщина определяет стиль по-своему. Для одной это означает лишь умение одеваться, для другой – умение себя вести плюс модная одежда, для третьей понятие «стиль» означает быть всегда на гребне волны, следовать всем модным тенденциям сезона, а кое в чем даже и опережать их. Кто-то определит стильность как внутреннее чувство, которое подсказывает, что именно надевать и как это носить, как себя вести и что вообще в какой ситуации делать.

Пожалуй, все это будет правильным, как бы вы ни определили само понятие стиля, потому что стиль – прежде всего, синоним индивидуальности и смелости в моде.

Стиль – это и манера поведения, и манера одеваться, и макияж, и прическа, и все-все-все то, что делает нас непохожими на остальных, выделяет из общего ряда и ставит выше условностей и предрассудков.

Но чем же стиль отличается от моды, разве это не одно и то же? Разница есть, причем существенная, которая происходит из самой сущности явлений моды и стиля. Мода – внешнее проявление стильности и элегантности. Стильно одетая женщина всегда будет одета модно, но при этом не всегда та, которая одевается по последней моде, подойдет под определение «стильная» или «элегантная».

Мода «причесывает» нас под одну гребенку, предписывая, что мы будем носить в этом или следующем сезоне, а стиль, наоборот, выявляет все то, что делает нас непохожими на других, проявляет нашу индивидуальность в рамках современных модных тенденций.

Быть модной не всегда означает быть стильной, но, напротив, быть стильной – значит всегда, что бы ни случилось, оставаться модной и привлекательной.

Вы можете не вписываться в современный модный стандарт – ну, не всем дано быть «вешалками»! – и при этом оставаться стильной и весьма привлекательной дамой. Ведь дело не в сантиметрах, а в том, что именно вы на себя надели, как вы это надели и как при этом себя чувствуете. Стиль – это прежде всего комфорт и удобство, непринужденность и уверенность, спокойная и мягкая манера вести себя так, будто ничего более естественного вы себе и не представляли.

Естественность и непринужденность – вот основа, на которой зиждется то, что мы называем стильностью.

Напомню старую поговорку: «Стильная женщина – это та, которая даже под брюки надевает целые колготки». Стиль – это уверенность в себе, беупречность во всем.

Давайте будем помнить о том, что стиль предполагает безупречность исполнения, ведь нельзя чувствовать себя самой-самой, зная о том, что вы давно не посещали парикмахера или у вас обломанные ногти. Только чувствуя себя абсолютно уверенно во всем, что касается внешности, мы можем чувствовать себя спокойно, не волнуясь о мелочах и акцентируя внимание на том, что действительно важно.

Как же держаться естественно?

Ваши жесты не должны быть размашистыми. Дайте им определенное направление: если вы что-то утверждаете, сделайте легкий кивок головой; дополняя сказанное, можно нерезко взмахнуть кистью руки (но не всей рукой); при обращении к кому-либо спокойно поверните голову; если обращаются к вам, не надо также вздрагивать и пугаться, реагируйте спокойно и сдержанно. Если вы кому-то отказываете, то и здесь не используйте лишние жесты, просто спокойно покачайте головой в одну и другую сторону. Этого будет достаточно, чтобы убедить оппонента в вашей непоколебимости. Для этого и одежда должна быть удобной, не стесняющей движений.

По тому, кто как стоит, ходит, сидит, держит руки и ноги, окружающие судят о человеке, о его отношении к другим. Излишняя скромность граничит с закомплексованностью, а чрезмерная раскованность легко переходит в вульгарность. И то, и другое не украшает женщину. Здесь еще раз уместно повторить, что именно естественность поведения делает женщину привлекательной. Поэтому и манеры должны быть, в первую очередь, естественными.

Каждая поза должна быть непринужденной и соответствовать обстановке. То, как вы привыкли вести себя дома, довольно странно и совсем не к месту выглядит в присутствии посторонних.

Очень важно не поворачиваться ни к кому спиной. В компании нужно стараться стоять лицом к другим или, если иначе нельзя, то, по крайней мере, боком. Стоя, можно слегка согнуть одну ногу в колене, немного выставить ее вперед или отставить назад. Если юбка длинная или хотя бы закрывает колени, ноги можно и скрестить, опираясь на носок одной из них.

На стуле следует сидеть прямо и свободно, не горбясь и не облокачиваясь. Садиться и вставать нужно бесшумно, не двигая при этом стул, а переставляя, держа его за спинку. Не следует раскачиваться на стуле, сидеть на краешке либо верхом на нем. Сидеть надо спокойно, не ерзая и не качая ногой. Лучше сидеть держа колени вместе, а ступни по возможности поставить одну возле другой, можно одну ногу выставить немного вперед, либо скрестить их в лодыжках. Некрасиво сцеплять руки вокруг колена или скрещивать руки на груди, лучше свободно положить их на колени или на стол.

Сидя в транспорте или там, где мимо проходят люди, не забывайте держать колени вместе, даже если вы в брюках. Класть ногу за ногу удобно лишь в том случае, если это не мешает другим и если перед вами не стоит ваш собеседник. Однако, если женщина беседует с уважа-емым и старшим по возрасту человеком или в этот момент здоровается, то так сидеть не рекомендуется. Полным женщинам следует вообще избегать этой позы.

Тот или иной темперамент диктует выбор фасонов одежды. Для общительных, импульсивных женщин нужно поменьше рюшей, воланов, набивных пестрых рисунков на блузе или шарфе, платке. А для сдержанных, склонных к замкнутости, наоборот, уместны мягкие, округлые детали, живые контрасты светлых и ярких цветов, мелкие складочки, вышивка или рюши на блузках, цветные чулки, светлые перчатки, изящная обувь.

Однако понятие «стиль» не ограничивается лишь по-ведением и умением держаться. Индивидуальный стиль – это еще и манера одеваться, умелое применение известных стилей к собственной внешности, фигуре и личности.

Чтобы выработать свой собственный стиль, следует задуматься о выборе одежды.

Стремясь к безупречности, к совершенству, находясь в поисках своей индивидуальности, не забывайте о том, что даже самая безупречная и совершенная женщина не станет стильной, если в душе у нее «разброд и шатание», взгляд – потухший, плечи – поникшие под грузом проблем и забот. Все это неизбежно отражается на внешности.

Красота не на лице, она внутри нас. И то, что мы называем внешней красотой, – не более чем отблеск того сияния, которое озаряет нас изнутри. Можно не иметь колготок от Dior, но при этом чувствовать себя на высоте. И ваша внутренняя уверенность в собственной неотразимости заставит всех увидеть в вас королеву – самую стильную, модную и безупречную женщину.

Так что же все-таки входит в это загадочное и удивительное понятие «стиль»? Что в нем есть такого, что каждая из нас изо всех сил желает и рьяно стремится к тому, чтобы ее назвали стильной дамой? Почему это слово имеет такую безусловно-положительную окраску, в отличие от двусмысленного «модница»?

Что значит стиль? Прическа? Да. Макияж? Да. Манеры? Да. Что-то внутри? Да.

Все это и многое из того, что не поддается анализу и рассмотрению, то, что невозможно определить словами, то, что мы не можем назвать, а просто знаем. Наше знание проявляется в том, что мы, не задумываясь, можем сказать, что вот эта дама, безусловно, стильная. А вот эта, хоть и тужится, и старается, и страстно желает – нет.

Стиль – это что-то врожденное, как музыкальный слух или способности к живописи. Но кто сказал, что тот, кто не умеет играть на скрипке или рисовать, не может стать настоящим знатоком музыки или живописи? Для человека нет ничего невозможного. Нужно только хотеть научиться, и вам обязательно это удастся. Стилю можно научиться, так же, как учатся музыке или живописи. Конечно, кому не дано чувствовать стиль на подсознательном уровне, тому придеться непросто, но стать если не знатоком, то хотя бы ценителем, под силу каждому. А уж нам, женщинам, так сам Бог велел.

Дамы должны помнить о том, что одежда, фигура, возраст и обстановка – понятия взаимосвязанные, и выбор одежды напрямую зависит от остальных факторов. Желая выглядеть моложе, используйте одежду той возрастной группы, которая лишь на порядок моложе вас, не стремясь подчеркнуть это, поскольку может сработать обратный механизм, и вы будете выглядеть в молодежном костюме смешно, так как он лишь подчеркнет ваш не слишком юный возраст. Большое значение имеет и обстановка. Согласитесь, никому не придет в голову придти на работу в черном вечернем платье, как и отправиться в ресторан в кроссовках. Однако в последнее время женщины в угоду удобству легко поступаются теми правилами, которые издавна приняты в обществе.

Вся одежда делится на несколько видов: деловая, наряд-ная и повседневная.

Каждой конкретной обстановке должна соответствовать и определенная одежда. Так, деловая одежда – это, прежде всего, костюм, который должен быть удобен, практичен, он должен помогать человеку в работе, дисциплинировать, не отвлекать от дела, подчеркнут аксессуарами.

Повседневная одежда предназначена для ежедневного ношения в нерабочее время. Ее главные функции – удобство, практичность и эстетичность.

Нарядная одежда должна украшать человека. Она призвана способствовать созданию хорошего праздничного настроения. Нарядное платье или костюм не только украшает человека, но и подчеркивает его индивидуальность, особенности внешнего облика и характера, манеру держаться, скромность или экстравагантность.

Не допускайте распространенную ошибку – не ходите в униформе вне работы, а также не одевайтесь во всех ситуациях как на работу.

Кроме того, одежда должна отвечать основным потребностям человека. Прежде всего, она должна соответствовать вашему вкусу и нравиться вам, быть комфортной по физиологическим параметрам. Если вам нравится ваш внешний вид, если ваша одежда вызывает у вас положительные эмоции, не мешает двигаться, то и окружающие смотрят на вас по-другому. Ваше хорошее настроение невольно заставляет других испытывать к вам симпатию.

Не забывайте о цвете одежды. Цвет одежды должен подходить вашему образу, подчеркивать ваши достоинства и, конечно же, быть внутренне вами принят. Цвет одежды может повторять, как бы усиливать оттенки кожи, глаз, волос или, наоборот, подчеркивать их контрастами, противопоставлениями, но обязательно гармонично, т. е. красиво, не кричаще. Насыщенность цвета одежды должна соответствовать насыщенности красок лица, учитывая макияж, который может быть разным. Но не следует повторять цвет кожи одеждой, лицо не должно сливаться с костюмом. Помните о том, что одежда – это фон для лица, которое должно выступать на первый план, смотреться ярче и моложе.

Многие дамы хорошо умеют подбирать цвет, который им идет, но иногда встречаются женщины, расцветка одежды которых совершенно противопоказана их возрасту, цвету лица, глаз, волос.

Вот некоторые советы по созданию цветовой гаммы костюма.

Зеленый цвет больше идет блондинкам. Брюнеткам с голубыми глазами идеально подходит оттенок морской волны, а женщинам с зелеными глазами – цвет резеды.

Серый цвет хорошо сочетается с очень темными или очень светлыми волосами. Брюнеткам пойдет сочетание серого с белым, а блондинкам – серого с розовым.

Коричневый цвет имеет множество оттенков. Блондинкам лучше предпочесть красновато-рыжеватую гамму, брюнеткам и рыжеволосым – желтовато-коричневую.

Желтый цвет с оттенком меди подходит брюнеткам. Со светлыми волосами лучше сочетаются зеленовато-желтые тона, цвет цветочков липы.

Красный и розовый цвета подойдут всем, нужно лишь подобрать подходящий для себя тон (помните, что и губную помаду в этом случае следует обязательно подбирать в тон костюма).

Белый цвет подходит всем, но в особенности смуглым брюнеткам. Выберите для себя оттенок белого цвета, которых много: белоснежный, цвет сгущенного молока, слоновой кости и др.

Черный цвет универсален. Но темноволосым больше идут вещи из матовых черных тканей, а блестящие ткани лучше смотрятся на молодых блондинках.

Синий цвет считается дневным, так как вечером при электрическом освещении он часто теряет свой настоящий оттенок и бледнит женщину, старит ее. Брюнеткам рекомендуется сочетать синий с белым.

Цвет влияет на пропорции, рост и даже полноту фигуры. Цвет позволяет скорректировать не совсем пропорциональное сложение, связывает между собой отдельные части изделия. С помощью цвета можно акцентировать внимание, подчеркнуть ту или иную часть тела, создать общее настроение. Всем известно, что белый и красный цвета «полнят», а черный – «худит». При выборе одежды сознательно формируйте свой цветовой имидж, старайтесь создать индивидуальную цветовую гамму, следите за тем, чтобы цветовое решение костюма было удачным. При экспериментах с цветом лучше использовать более светлые тона, не «затемнять» себя. Теплые тона хорошо смотрятся на стройных и худощавых женщинах, а полным больше подойдут насыщенные темные или холодные тона, которые зрительно удаляют обьект. Очень важно отвлечь внимание от частей фигуры, которые невыгодно подчеркивать. Все изделия и дополнения к гардеробу – шляпы, перчатки, обувь – должны сочетаться по цвету, то есть вся цветовая гамма должна быть родственной.

Порой мы не обращаем внимание на то, что носим одну и ту же вещь вот уже пять, а то и больше, лет. Мы помним, как дорого она стоила, да и вещь-то качественная, добротная. Но иногда стоит задуматься о том, что и окружающие видят, какой период времени вы носите одну и ту же вещь. В этом случае вещь можно обновить, перешив ее или добавив какой-то элемент.

Формировать свой собственный стиль следует на базе какого-то конкретного стиля.

Часто стиль создается на основе сочетания цветов, или контраста. Гармония достигается за счет четкого соблюдения всех элементов того или иного стиля. Ни одна деталь не должна нарушать единый ансамбль, который должен быть строго выдержан в определенном стиле. Сочетание нескольких (не более трех) неконтрастных цветов придает облику целостность, законченность и аккуратность. Принцип контраста, напротив, заключается в том, что общий стилистический образ нарушается наличием какой-либо детали, явно не соответствующей общему стилю. Здесь важно учитывать тот факт, что принцип контраста используется для создания особого имиджа, для привлечения внимания к своей персоне. Если вы любите экспериментировать и не боитесь, что окружающие могут принять вашу «контрастность» за отсутствие вкуса, дерзайте.

Верх элегантности для женщины – умение не привлекать к себе внимание. Самая элегантная женщина – та, которая независимо от обстановки умеет быть на высоте, но никогда – вызывающей. Это женщина, которая выходит из дома рано утром, идет на работу, днем у нее где-то деловая встреча, потом она продолжает работать, а вечером приглашена в ресторан. Она прекрасно выглядит целый день и вечером в одном и том же костюме, поменяв только украшения, туфли и чуть подкрасив губы.

Чтобы нравиться окружающим, не обязательно одеваться по последней моде и выглядеть как кинозвезда. Женщина, которая умеет подчеркнуть свои достоинства, никогда не отпугнет мужчину, не наживет комплекс неполноценности, всегда и везде сможет добиться желаемого.

Стиль и гороскоп

Мы поговорили о том, как найти свой стиль, как выбрать именно ту одежду, которая будет подчеркивать вашу индивидуальность. Если вы еще не нашли свой стиль, или хотите проверить, соответствует ли выбранный стиль вашему знаку, загляните в гороскоп.

Козерог – у вас на первом месте ваш внутренний мир, поэтому мода вас мало интересует. Вы предпочитаете удобную и скромную одежду, одни предметы которой легко варьируются с другими, цените практичные аксессуары. Вам подходят красный и черный, серый и бронзовый цвета.

Водолей – вам нравится одеваться экстравагантно. Замысловатые формы и вызывающие цвета, яркая косметика – особенности стиля водолея. Вы всегда современны, ваши действия сообразуются со здравым смыслом.

Рыбы – ваш стиль характеризуется непоследовательностью. Так, вы можете долгое время носить одни и те же, даже старые, вещи, и вдруг появиться в обществе в модном экстравагантном костюме. Для вашего внешнего вида характерна некоторая небрежность.

Овен – вам нравится спортивный стиль. В этом нет ничего плохого, если, конечно, ваша женственность от этого не страдает.

Телец – вы относитесь к моде довольно серьезно, хотя одежда и не имеет для вас первостепенного значения. Одну и ту же вещь вы можете носить годами. Кроме того, в вас заложены портновские способности, отыщите их в себе.

Близнецы – вам свойственно часто менять стиль, дополняя его оригинальными деталями, однако основной ваш тип – «девочка-подросток».

Рак – вы любите все новое, умело сочетая классические тенденции с новинками молодежного стиля. Каждый сезон приносит вам новые идеи, вы умеете гармонично сочетать цвета, но вы не всегда элегантны, поскольку у вас для этого не всегда есть настроение.

Лев – вы всегда на высоте, современны, нарядны, элегантны и женственны. В вашей одежде много деталей, но вы всегда одеты со вкусом, не лишены кокетства. Вы предпочитаете легкие материалы и теплые цвета.

Дева – в вашем гардеробе преобладают практичные вещи из натуральных тканей. Ваша одежда никогда не выглядит вызывающе, вы не стремитесь украсить себя бижутерией и косметикой.

Весы – ваш девиз – равновесие во всем. Каждый предмет одежды вам очень дорог, поэтому вы предпочитаете вещи качественные и недешевые. Поскольку хорошая одежда носится долго и всегда в моде, то и стиль ваш можно назвать классическим, хотя вы любите и ультрасовременные дополнения. При выборе одежды вы руководствуетесь правилом: «мы не настолько богаты, чтобы покупать дешевые вещи».

Скорпион – вы любите быть в центре внимания, производить впечатление, ваша одежда выдержана в ярких и смелых тонах, всегда ультрамодна. В косметике вы придерживаетесь тех же принципов.

Стрелец – живая, деятельная по натуре, вы предпочитаете удобство и практичность и готовы порой поступиться женственностью и элегантностью. Поэтому ваш стиль можно скорее назвать мужским, чем женским. Ваша особенность – творческий беспорядок всего внешнего вида.

автора Кронна Светлана

«КОЖАНАЯ» МОДА Дело было к осени, и я заглянула в один из «кожаных» бутиков (назывался он чрезмерно экзотично – «Бизон») присмотреть одежку на слякотную пору.«Бизон» встретил радушно: плащи, куртки, юбки, штаны, костюмы… роскошно зависли на плечиках. От кожаных фасонов

Из книги Гипноз и мировоззрение автора Перин Роман Людвигович

Глава VI. Мода на НЛП Я не хотел перегружать свою книгу «заумью», но вынужден это сделать в силу того, что очень много вопросов слышу о ныне модном нейролингвистическом программировании, обрастающем разнообразными мифами не без помощи шарлатанов от психологии. В принципе,

Из книги Как поймать ее в Сети автора Романоff Михаил

Глава 5. Memento Мода 1. Одежка, по которой встречают

Из книги Как стать Завидной невестой? автора Дуплякина Оксана Викторовна

Глава 13 Что выигрывает: мода или пригожесть? Недавно вспомнила одно заветное слово, по сути, таящее в себе главную женскую премудрость. Помните, как в русских народных сказках добрые молодцы называли возлюбленных? «Любушка-голубушка, лебедушка белая, распригожая моя!» Вот

Из книги Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков автора Максимов Андрей Маркович

Похожая мода и непохожий стиль Если ты не пролистнул эту главу, значит, ты принадлежишь к тем людям, которые ни за что на свете не станут надевать на себя даже самую красивую вещь, если она вышла из моды.Великая Коко Шанель – француженка, которая на века уже, наверное,

Из книги Анатомия страха [Трактат о храбрости] автора Марина Хосе Антонио

10. Мода на адаптивность Тема этой главы заставила меня вспомнить притчу о трех слепых мудрецах, которые как-то вознамерились выяснить, каков из себя слон. Первый ощупал слоновью ногу и произнес: „Слон похож на большую колонну“. Второй дотронулся до хобота и пришел к

Из книги Азбука для несовершеннолетних: Сборник автора Автор неизвестен

Мода Садовник. Значит, мода порождает безвкусицу?Модельер. Вы меня совершенно неправильно поняли. Красивой выглядит в данное время та одежда, которая возникла сейчас, на фоне современной обстановки, то есть модная одежда. В процессе изменений моды происходит постоянный

Из книги Замуж в 30 лет автора Лузина Лада

Из книги Психология рекламы автора Лебедев-Любимов Александр Николаевич

Из книги 13 женских проблем и способов их решения автора Лузина Лада

Мода Должна сделать признание: моду я недолюбливаю.Сие, впрочем, не означает, что я не интересуюсь ею - как все представительницы моего пола, я изучаю витрины и журнальные фото, желая понять, какие расцветки, длину и фасон предлагает новый сезон. Что ничуть не мешает мне не

Из книги Новые психологические подсказки на каждый день автора Степанов Сергей Сергеевич

Нездоровая английская мода В Англии среди молодых родителей все более популярными становятся курсы обучения младенческому языку.Имеется в виду язык жестов и звуков, с помощью которых еще не умеющие говорить малыши пытаются выразить свои желания. Однако большинство

Из книги Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний автора Дальке Рудигер

Из книги Избавляемся от вредных привычек автора Ланц Карл

3.1. Мода или зависимость? Табакокурение – одна из самых распространенных вредных привычек. Она кажется менее опасной, чем пристрастие к алкоголю или тем более к наркотикам, возможно именно поэтому так много людей испытывает зависимость от табака. По статистике, в мире

Из книги Книга решений автора Крогерус Микаэль

Модель «Мода» Как мы одеваемся

Из книги Я знаю, как меня воспитывать. И я вам честно об этом расскажу автора Ладитан Банми

13. Малышовая мода От янтарных ожерелий до джинсов Куда ни глянь, везде обнаружишь книги, одежду и электронные устройства, обещающие малышу более счастливую жизнь. Одно из моих многочисленных амплуа – роль адвоката по потребительским делам. Прислушайтесь к моему совету,

Из книги Женщина, ее физическая и духовная природа и культурная роль автора Ломброзо Паола

Стремление быть ухоженной и красивой объединяет многих представительниц прекрасного пола по всему миру. Конечно, у всех женщин разные внешние данные, достоинства и недостатки, но большинство из них едины в желании украсить себя. Психологами было уже давно доказано, что отражение в зеркале играет огромную роль в том, какое у леди настроение, а это значит- им можно управлять. На помощь приходит такая важная женская неизменная спутница, как косметичка.

Как часто вы замечали, что простая смена традиционного устоявшегося мейкапа, будь то новые румяна или другой цвет помады, заряжает позитивом на целый день? А в психологии такой феномен является доказанным фактом и он действительно работает. Если у вас выдался тяжелый день, лишенный обычных человеческих радостей и вам хочется получить дозу хороших эмоций, специалисты предлагают поэкспериментировать с косметикой для макияжа . Большой выбор средств по уходу и брендовой декоративной косметики вы можете найти на сайте интернет-магазина MakeUp.

Кроме того, такие перемены вызовут интерес и у окружающих. Конечно, большинство из них, особенно мужчины, не заметят, что именно изменилось, но ваш блеск в глазах точно не останется без внимания. Уверенность в собственной неотразимости даёт веру в себя и привлекает окружающих. Главное, это не переусердствовать, ведь кричащий “боевой раскрас” вряд ли будет уместен в большинстве жизненных ситуаций. Начинайте с малого, например, с изменения цвета теней, формы стрелки или подкручивания ресниц. Найдите тот образ, в котором вы себе нравитесь, а затем дополняйте его деталями.

Что можно сказать о девушке по выбору макияжа?

Специалисты в области психологии утверждают, что по тому, какой тип визажа предпочитает леди, можно многое сказать о ее характере и самооценке.

Девушки, которые не только дома, но и на работе, на встрече с друзьями или при других обстоятельствах полностью отказываются от использования декоративной косметики, могут иметь на то множество причин: от банальной аллергии, до безденежья. Основной же причиной отказа от наведения красоты, по мнению психологов, является низкая самооценка. Как правило, такие девушки думают, что декоративная косметика никак не поможет исправить некоторые недостатки или особенности внешности, так зачем стараться.

Еще одной причиной аскетизма в макияже может служить пример родственниц женского пола: мамы или сестер. Также может оставить отпечаток и окружение. Девочки, которые росли в мужском коллективе и больше дружили с мальчиками в детстве во взрослом возрасте, как правило, пренебрегают средствами для красоты. Представительницы же прекрасного пола, которые сосредоточены на работе и карьере, а-ля Людмила Прокофьевна из “Служебного романа”, также могут временно забывать о важности внешнего вида и привлекательности, ставя во главу угла профессиональные качества и навыки.

Также специалисты выделяют еще одну, достаточно широко представленную в нашей стране категорию дам, тех, кто не любит наводить красоту, но делает это потому что так “надо” и принято. Слова мейкап, визаж и макияж для них лишены смысловой нагрузки, ведь их выбор- “подкраситься”. Как правило, такие леди не меняют своих предпочтений годами, подводя карандашом “Чарівниця” глаза или используя только тушь. Специалисты говорят, что женщины этого типа скромны и вряд ли разбивают мужские сердца. Они, как и во внешности, любят стабильность без излишеств, лишнее внимание им ни к чему. Они умеют слушать и давать советы, становятся примерными женами и подругами.

Сторонницы мнения, что косметики много не бывает, сообщают окружающим о недостатке внимания и, часто, одиночестве. Обилием цветов такие девушки стараются привлечь взгляды, показать свою значимость. Еще одной причиной может служить желание отвлечь от какого-либо дефекта во внешности. Акцент на глазах при нейтральных губах может говорить о желании продемонстрировать свой ум и интеллект, если же на свидании девушка появилась с яркой помадой, она настроена романтично и вряд ли поддержит беседу о девальвации национальной валюты.

Помните, что излишняя консервативность иногда может отталкивать, как и “боевой раскрас”. Все хорошо в меру. Следите, чтобы то, что вы транслируете окружающим своим внешним видом, совпадало с вашим прекрасным внутренним миром. Именно тогда начинается счастье!

Чтобы сообщить об ошибке, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter

Что есть красота?

…что есть красота

И почему ее обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

Н.А. Заболоцкий

Удивительно, но факт – когда мы размышляем о том, что наша жизнь могла бы сложиться по-иному, не так, как сейчас, лучше и успешнее, то основной причиной своих поражений и неудач мы считаем недостатки своей внешности. Вот была бы я стройная, длинноногая, с нежной кожей, пышными волосами и яркими глазами, все бы у меня сложилось по-другому – говорим мы себе, уныло наглаживая кучу белья перед телевизором. И дети были бы умнее, и муж внимательнее, и денег было бы больше, и работа интереснее… Да все, буквально все было бы иначе!

Нельзя не признать, что привлекательной женщиной быть, вне всяких сомнений, и приятнее, и полезнее, чем некрасивой. Красивой женщине всегда приятно помочь, а если она при этом еще и умна, то и работать с ней приятнее. Но что же такое красота? Всего лишь лет двести назад дамы, сетуя на судьбу, винили в ней свою худо-бу и загар, то есть хотели прямо противоположное тому, к чему стремятся современные женщины. Значит, дело в неком стандарте.

Многократно обыграна ситуация, когда стремление следовать внешнему эталону не приносит ни привлекательности, ни счастья. С другой стороны, каждая женщина хоть раз в жизни задавалась вопросом – почему та простушка пользуется таким успехом, а у этой толстушки такой замечательный муж? Но если приглядеться к ним, к этим женщинам, то почему-то через некоторое время знакомства с ними они кажутся красивыми, уместными, на них хочется быть похожей. И не такой редкой является ситуация, когда после короткого общения с красавицей или красавцем как-то начинает это все раздражать, даже безукоризненность черт.

Таким образом, мы видим, что стандарты красоты создают люди. И главное, что мы хотим сказать читательнице:

КРАСИВОЙ МОЖНО СТАТЬ. БОЛЕЕ

ТОГО, КАЖДАЯ ЖЕНЩИНА РОЖДЕНА КРАСИВОЙ, И ЕЙ ТОЛЬКО НУЖНО

НАЙТИ КРАСОТУ В СЕБЕ.

В каждом обществе свои критерии красоты. Каждый человек привлекателен по-своему, в каждом есть своя красота и прелесть и, если уж быть искренними, то вряд ли в своей жизни мы встречали человека, о котором могли бы сказать, что все в нем прекрасно без изъяна, ведь красивый человек, кроме прекрасного лица, должен еще иметь здоровое тело, чистую душу.

Внешняя красота – это здоровая, эластичная кожа, белоснежные зубы, блестящие, чистые, со вкусом причесанные волосы, тренированное тело.

Порой женщина обладает каким-то незначительным недостатком внешности, который даже было бы лучше назвать ее особенностью, изюминкой, ведь чаще всего именно этот «недостаток» красит ее. Но женщины привыкли искоренять в себе все, что выходит за рамки стандарта, созданного модными журналами. А зря, они рискуют потерять свою индивидуальность. Надо уметь рассмотреть в себе то, что выделяет вас из ряда других, со вкусом показать, оттенить и сохранить во внешнем облике.

Но красота человека не ограничивается лишь его внешностью. Красота – сестра добра, нравственности. Это известно человечеству очень давно. У древних греков был даже специальный термин – капокагатия , который обозначал гармоническое единство внешней привлекательности, благородства и гражданских доблестей.

Не только разумность, не только нравственность, но и красота все чаще становятся в нашем обществе критерием ценности человеческих действий.

Уверенность, оптимизм, стремление к цельности, одухотворенность мыслью, интеллект, эрудиция – качества красивого человека. Здесь хочется вспомнить еще одно стихотворение Н.А. Заболоцкого – «О красоте человеческих лиц»:

Есть лица, подобные пышным порталам,
Где всюду великое чудится в малом.
Есть лица – подобия жалких лачуг,
Где варится печень и мокнет сычуг.
Иные холодные мертвые лица
Закрыты решетками, словно темница.
Другие – как башни, в которых давно
Никто не живет и не смотрит в окно.
Но малую хижинку знал я когда-то,
Была неказиста она, небогата,
Зато из окошек ее на меня
Струилось дыханье весеннего дня.
Поистине мир и велик и чудесен!
Есть лица – подобья ликующих песен.
Из этих, как солнце, сияющих нот
Составлена песня небесных высот

Действительно, как много встречаем мы в жизни женщин, внешне лощеных и щеголеватых, но пустых и бездушных! От них веет холодом и равнодушием, а их духовная жизнь бедна. Они вроде луны – освещают все вокруг бледным светом, но никого не греют. Даже самые близкие им люди зябнут душой рядом с ними.

Значит, истинная красота – это гармония внешнего и внутреннего облика, соединение богатой души с приятными чертами внешности, с уверенностью в себе, умением держаться и подать себя.

Люди издавна стремились быть красивыми. О женской красоте слагали песни, наверно, с тех пор, как существует речь. Женские образы увековечены в произведениях великих художников. Их превратили в богинь красоты и любви, как Венеру Милосскую, запечатлели в вечных памятниках в качестве спутниц всевластных царей, как Нефертити. Из-за женщин разгорались длительные исторические войны, как, например, из-за прекрасной Елены. О женщинах мечтали и писали свои самые вдохновенные стихи выдающиеся поэты.

История красоты – одна из самых древних. Стремление человека к прекрасному проявлялось уже на заре цивилизации. Конечно, каждой эпохе соответствовало свое понятие о привлекательной внешности и о том, какими средствами привлекательность должна достигаться. На представления людей о прекрасном влияли характер их трудовой деятельности, быт, мораль, а сверх того, и факторы субъективные. Например, представители одного из бразильских индейских племен до сих пор разрисовывают (татуировка) кожу своих детей черными точками и кругами, придавая ей сходство со шкурой ягуара, который почитается как родоначальник племени.

Родина косметики – Древний Восток. Впервые женщины стали заботиться о своей внешности в Древнем Египте. За несколько веков до новой эры египетские жрецы в ритуальных целях использовали такие косметические приемы как массаж, растирание тела благовониями и питательными, тонизирующими кремами. Египтянки широко пользовались белилами, мазями, благовониями, выщипывали и красили волосы. Понятие красоты в древности было тесно связано с общей гигиеной тела. Гигиенические омовения были возведены в ранг религиозных ритуалов в исламе, иудаизме, зороастризме.

Позднее косметика развилась и в быту Древней Греции и Древнего Рима. В богатых домах появились «косметы» – рабы, украшавшие лица и тела своих господ. Уже греки различали косметику, ставящую целью сохранить красоту здорового человеческого тела, и косметику, лишь маскирующую возникшие недостатки. Знаменитый врач Гиппократ утверждал, что быть красивым можно, лишь будучи здоровым, и рекомендовал стремящимся к внешней красоте диету, занятия спортом, купание в море и в меру пребывание на солнце.

В Древней Греции и Риме очень популярны были бани. Считалось, что нет ничего прекраснее естественной красоты, подаренной природой. Однако гречанки и римлянки все же пользовались косметическими притираниями, накладывали на ночь маски, чтобы выглядеть еще красивее.

Римский врач и философ Клавдий Гален создал первый систематизированный учебник косметики. Для улучшения внешности он рекомендовал гимнастические упражнения, массаж, прогулки пешком, повседневный уход за кожей и купание в целебных источниках.

Без сурьмы, белил, румян не обходились жительницы Ассирии и Вавилона, популярны были парики, а у мужчин – накладные бороды. Безуспешно в древних сказаниях взывал к разуму красавиц-евреек пророк Иеремия: «Тщетно вы будете краситься и украшать себя золотыми ожерельями, тщетно будете сурьмить глаза: ваши возлюбленные станут презирать вас».

Резко изменилось отношение к красоте и стремлению украшать себя в эпоху Средневековья. Красавиц стали считать дьявольскими отродьями, поскольку они обладали способностью овладевать сердцами и умами людей. Забота о своей внешности, стремление к красоте считались пороком, грехом и преследовалась церковью.

Интерес к красивой внешности возродился лишь в кон-це средневековья, когда европейцы познакомились с приво-зимыми из Индии косметическими препаратами из угля, серы и окиси железа, а также с индийскими благовониями и красками для грима. В обиход вошли румяна из окиси железа и киновари, пудра из свинцовых белил. В это время итальянцем Фарини был изобретен и получил широкое распространение одеколон. Стремление к украшательству как бы вырвалось на волю во всем своем объеме. Во Франции и Англии привилегированные классы уже не обходятся без грима (не только женщины, но и мужчины). Следует заметить, что, к сожалению, чистота кожи занимала в то время последнее место в списке показателей красоты. Бани во дворцах были крайне редки.

В XVI веке производство собственной косметики и парфюмерии уже развито во Франции, которая предлагает европейцам различные виды грима и способ отбеливания волос при помощи квасцов. Англия тоже производит белила и румяна, а также средства для чистки зубов, в основе которых – порошок из костей, тертый кирпич, яичная скорлупа, белые и красные кораллы.

Россия того времени не отставала от Запада. Белила, румяна, сурьма были предметами первой необходимости придворных красавиц.

Но время шло, и украшение внешности стало рассматриваться с точки зрения меры, пользы и целесообразности.

В настоящее время наука шагнула далеко вперед, и чтобы быть красивыми, нам уже не надо накладывать на лицо косметику в несколько слоев, достаточно лишь пользоваться теми высокоэффективными средствами по уходу за кожей лица и тела, которые созданы современной косметологией на основе достижений таких наук, как физиология, гигиена, биохимия, физиотерапия, дерматология, хирургия, онкология, геронтология.

Кроме того, повсеместно открыты центры пластиче-ской хирургии, которые могут помочь устранить недостатки внешности, с которыми трудно смириться.

А что же представляет собой красота для известных и всеми признанных красавиц?

Елена Яковлева рассказывает, что когда-то вычи-тала фразу, что ни одна талантливая актриса не была красавицей. «И теперь, как бы я ни выглядела, говорю себе это и сразу отлично себя чувствую». Добавим от автора, что эта фраза принадлежала великой актрисе Саре Бернар, которая определенно знала толк в том, как выглядеть красивой.

Татьяна Михалкова много времени уделяет дизайну модной одежды, возглавляя благотворительный Фонд «Русский силуэт». Главным украшением женщины она считает любовь мужчины. Может, в этом секрет ее молодости и красоты?

Ангелина Вовк говорит: «Одно могу сказать: ничего нельзя добиться без труда. Я не верю в новомодные рекламируемые снадобья, которые позволяют сбросить вес без всяких усилий. Я стараюсь выкраивать в своей суматошной жизни время, чтобы заняться собой. Во-первых, конечно, слежу за диетой. Избегаю слишком сладких лакомств.

Иногда даже удается сесть на велосипед. Ну и не забываю хотя бы иногда любить себя. А это значит – доставлять себе маленькие удовольствия, избегать ненужных трудностей. Считаю, что создавать себе трудности, а потом успешно их преодолевать – абсурд. Если можно облегчить себе жизнь, надо этим пользоваться. Лучше больше времени уделить своей внешности».

Катрин Денев в течение многих лет посещает одного парикмахера, чтобы поддерживать свой знаменитый золотистый цвет волос. Чтобы быть в форме, по утрам выпивает стакан свежего сока из грейпфрута и принимает витамин С. Она хрустит яблоками, чтобы иметь белые зубы, и никогда не загорает. Актриса любит веселые пирушки и в результате часто вынуждена сидеть на диете. Она любит жить насыщенной жизнью и не выносит небрежности, беспорядка. «Я никогда не одеваюсь лишь бы как, даже на природу. В моей профессии облик – это главное. Внешний вид, тело – всем этим нужно управлять. Это капитал».

Как полюбить себя

Нам кажется, что грудь четвертого размера или стройные бедра могли бы автоматически свести на нет все наши комплексы и страхи, мы бы тут же преодолели скованность и неуверенность в себе и стали бы открыто и смело строить свою жизнь.

Но мы напрочь забываем о том, что только лишь длинные ноги и упругая грудь не сделали еще ни одну женщину счастливой . То, как мы выглядим внешне, не более чем отражение нашего внутреннего состояния – настроения и самочувствия. И если самочувствие не может полностью находиться под контролем (хотя к этому надо стремиться), то настроение целиком и полностью подчиняется нашей воле. Предположим, сегодня с утра вы чувствуете себя несчастной и усталой, значит, вы сами себе это позволили, разрешили себе находиться в таком состоянии, и в ваших же силах привести себя в норму.

Каждая женщина красива по-своему, каждая достойна внимания и любви. Но далеко не все представительницы прекрасного пола знают об этом. Одни считают, что у них масса физических недостатков, другие думают, что они малообразованны, и с ними неинтересно, третьи вообразили, что они несчастны, и никто не может им помочь. Порой кажется странным то, что веселая и не слишком привлекательная толстушка имеет множество кавалеров и удачно выходит замуж, а несчастная красавица проводит унылые вечера в одиночестве. А все дело в том, что у толстушки есть огонек в глазах, она не переживает по поводу своей внешности – и в этом ее красота, за это ее любят и ценят. А красивая стройная девушка, между тем, никак не может избавиться от двух лишних сантиметров на бедрах и испытывает страшные комплексы из-за этого, полагая, что это всем заметно. Многие «подпольные красавицы» воспитаны в строгих традициях, и каждого обратившего на них внимание мужчину воспринимают как демона-искусителя, а потому бегут от него без оглядки. Встречаются и такие прекрасные создания, которых кто-то когда-то убедил в их непривлекательности, и они безоговорочно поверили в это.

Мы хотим раз и навсегда заставить вас поверить в то, что нет никого прекраснее вас, что вы на свете всех милее, вы самая обаятельная и привлекательная. Но для этого вы должны полюбить себя, полюбить всю, со всеми своими недостатками и комплексами, и поверьте, очень скоро от них не останется и следа.

Никто не спорит, искусством быть привлекательной овладеть непросто. Для этого очень важно понять, в чем ваша индивидуальность, научиться подчеркивать наиболее выигрышные свои качества, выявить достоинства и умело затушевать недостатки. По большому счету, вся жизнь человека представляет собой его самовыражение. Если вы обладаете какими-то особенностями, то они обязательно в чем-то проявятся, например, в выборе одежды, в самой манере держаться, подавать себя, общаться, в мимике и жестах. Важно помнить, что в облике человека выражаются не только его качества, но и его собственное отношение к самому себе.

К сожалению, многие женщины уделяют своей внешности очень мало внимания. Причина такого отношения к себе часто кроется в том, что женщина твердо убеждена в собственной непривлекательности и только ссылается на недостаток времени, загруженность, находит самые разные поводы, чтобы оправдать свою лень.

Женщина, безразличная к себе, к своей внешности – скучная и неинтересная, ведь она не любит самого близкого ей человека – саму себя. Такая женщина самовыражается в том, что ее безразличие к себе становится стилем ее поведения. А этот стиль, в свою очередь, заставляет и других считать, что в этой женщине нет ничего привлекательного. Правда, можно возразить, что у современной женщины прос-то нет возможности для какого-либо ухода за собой, нет времени, все дорого и т. д. И все-таки, милые женщины, думаю, мы не ценим и не используем самые простые, самые доступные средства, которые имеем под рукой каждый день. Ну разве трудно, например, встав утром и хорошенько проветрив комнату, сделать 2–3 глубоких вдоха, сладко потянуться (кстати, великолепное тонизирующее упражнение!), непременно улыбнуться самой себе, просто так, без причины. Это очень легко, согласитесь. Главное – постоянство, а эффект не заставит себя ждать.

А утречком мимоходом, пока греется, например, травяной чай, можно нанести на лицо маску из чайной ложечки кефира, сметаны или творога, или еще чего-нибудь, что есть под рукой и подходит к типу вашей кожи. Снова все просто. Если к тому же удастся преодолеть основную трудность – собственную лень, результаты будут достигнуты очень быстро.

Забудем о безразличном отношении к собственным персонам и постараемся создать самих себя по другому образцу. Первый шаг в этом направлении – очень-очень захотеть стать красивой!

Неплохо, конечно, шагать к красоте, имея хорошую фигуру, симпатичное лицо, пышные густые волосы и т. д. Но, согласитесь, многого ли стоят правильные черты лица, если в глазах горят злоба и зависть? А как портят любую, самую хорошую фигуру сутулость, неловкие, угловатые жесты! И в то же время здоровый цвет кожи, улыбка, открытый, доброжелательный взгляд – все это украшает, делает привлекательными лица, далекие от совершенства.

Многие женщины просто не мыслят себя без декоративной косметики. Да, правильно сделать макияж, скрыть какие-либо дефекты кожи, подчеркнуть выразительность глаз, скорректировать форму губ – это большое искусство. Но все-таки искусство макияжа – лишь полдела. Понастоящему красивая женщина – это женщина с шармом, которая постигла искусство быть интересной. Попробуйте прямо с завтрашнего дня быть немножко другой. Сложно, конечно, так сразу, но все-таки проще, чем кажется. Попробуйте стать женственной, обаятельной. Изучите себя до самых мелочей, постарайтесь оценить и развить в себе то хорошее, что дала вам природа. Что-то наверняка дала, ведь нет людей, состоящих из одних только недостатков. Если, например, у вас красивые руки – откройте их, а некрасивые спрячьте. Тонкую талию подчеркните, например, эффектным поясом. Если с талией есть проблемы, но зато красивая шея, что ж, тогда украсьте ее изящным украшением. Вариантов бесчисленное множество.

Но помните: главное условие – все должно выглядеть естественно. Даже над «беспорядком» в прическе нужно тщательно поработать. Это и есть умелая «небрежность»…

Очень полезно научиться не только выбирать вещи, но и носить их. Еще сложнее научиться их чувствовать: как сесть, как встать, как повернуться в этом платье, как взять сумочку, какую пуговицу застегнуть, а какую оставить незастегнутой. В этом и заключается секрет элегантности.

Поиск индивидуального и выигрышного только для вас внешнего вида не заканчивается никогда. Постарайтесь найти и свой стиль поведения, который соответствовал бы вашему, именно вашему типу красоты. Если вы пока не знаете, с чего начать, начните с самого простого: всегда вызывают симпатию спокойная уверенность, доброжелательная интонация, умение подшутить над собой, а не плакаться «как я некрасива».

Главное же, пожалуй, в поисках своего стиля – хороший вкус. А чтобы развить его, нужно развить в себе эстетическую восприимчивость, умение видеть и понимать красоту… и не только в одежде.

Давайте для начала проведем маленький тест. Оденьтесь поярче, тщательно наложите макияж, приведите в порядок прическу, расправьте плечи, гордо вздерните подбородок (но не заносчиво, чтобы вы не смотрели на других людей свысока), улыбнитесь и не спеша выходите на улицу. Открыто смотрите встречным прохожим в глаза, но не заглядывайте в них, и не забывайте слегка улыбаться. А теперь посчитайте, сколько мужчин обратило на вас внимание? Вот видите, вы красивы!

Конечно, иногда полезно устроить себе сеанс «поглаживаний», пожалеть себя, посетовать на свою горькую долю, пообижаться на весь мир, да что там – и поплакать тоже не мешает, но лучше всего, чтобы этого никто не видел – рыдающая женщина, хлюпающая носом и икающая, – не самое эстетичное зрелище. Плакать лучше всего в ванне – вода к воде, к тому же можно совместить приятное с полезным. Эпиляция – отличная причина облиться слезами. А потом, прорыдавшись, явите себя миру обновленной и свежей, как утренняя роза, и одарите своих домашних улыбкой.

Стать красивой мечтает каждая женщина, полагая, и не без оснований, что красивому человеку, особенно красивой женщине, жить намного проще и в некоторых отношениях приятнее, чем некрасивой или даже просто с заурядной внешностью. Любой мужчина делает «стойку» на красивую женщину, как-то вмиг забывая о жене и подрастающих наследниках, независимо от того, будет ли он завязывать или продолжать с ней знакомство. Красивой женщине редко откажут в услуге, приговаривая при этом: «Почему же не помочь такой симпатичной даме!» А если у вас спустило колесо на загородном шоссе, и вы, не дождавшись техпомощи, тщетно пытаетесь самостоятельно поставить запаску? В трех случаях из трех возле вас притормозит благородный рыцарь, горящий желанием помочь, все рыцарство которого объясняется тем, что сегодня с утра вы натянули узкую юбчонку длиной ровнехонько на ладонь ниже попы. Так стоит ли задумываться о том, где бы он был, этот рыцарь, если бы вместо вас на дороге стояла не такая симпатичная особа?

Как-то так случилось в нашем обществе, что мы называем красивой ту женщину, которая с отклонениями в полтора-два сантиметра вписывается в идиотскую схему 90–60–90. Мы с завистью рассматриваем черты ее лица, стараясь скопировать макияж, манеру складывать губы, раздувать крылья носа, перенимаем градус приподнятости бровей и стараемся искусственно придать густоту ресницам. А все те несчастные, которые не вписываются в стандарт, удостаиваются пренебрежительного – а, ничего особенного! И в попытках стать похожей на идеал сама собой закрадывается страшная мысль – неужели любят только красивых? Жизнь показывает – нет.

Любят всех – красивых и не очень, симпатичных и откровенных дурнушек. Любовь и красота – это не синонимы.

Психологи проводили исследования по вопросу, насколько сильно особенности внешности влияют на взаимоотношения людей, и пришли к весьма интересным выводам. Оказывается, наш мозг оценивает человека по его внешности только первые две-три минуты общения, а потом образ нового знакомого переходит в разряд «знакомых» и больше не подвергается оценке. Так что, если не принимать во внимание случаи откровенного уродства, мы перестаем обращать внимание на особенности внешности собеседника ровно через три-четыре фразы. А что дальше? А дальше – вам и карты в руки. То, как вы себя представите, как сумеете себя показать, насколько успешно сможете убедить собеседника в своей привлекательности – зависит только и исключительно от вас.

Нам все время твердят (в том числе и в красивых рекламах), что каждая из нас чего-то достойна – любви, нежности, привязанности, внимания, дорогого станка для бритья, наконец, что каждая женщина прекрасна уже тем, что она – ЖЕНЩИНА, но… Как убедить в этом самого несговорчивого критика, самого придирчивого ценителя, самого сурового эксперта по красоте – свое отражение в зеркале? О чем уж тут можно говорить, о какой красоте, если у рта залегли вечные складки, под глазами Бог весть сколько «гусиных лапок», а сами глаза тусклы и несчастны? Если на талии – «колбаски» жира, на попе – целлюлит, коленки страшно кому показать и вообще все так плохо, что хуже некуда, и хочется спрятаться в самую глубокую норку, забиться в самую узенькую щель и сидеть там, пока все эти «явления» не пройдут сами собой… Но давайте честно ответим себе – а так ли заметны все эти ужасы? Или большую часть из них мы сами себе придумали и терзаемся, и мучаемся, и изводим себя понапрасну? Перестаньте мучить себя! Мучить людей вообще гнусно, а проделывать это с собой и подавно. На самом деле каждая из нас, безусловно, хороша как сама по себе, так и в сравнении с другими. Мы умны, образованны, независимы и привлекательны внешне – это бесспорно.

Поверьте в свою привлекательность так же безусловно, как в восход солнца по утрам. Скажите себе, наконец, что лучше вас нет никого на свете, и что одним только своим присутствием вы способны осчастливить любого из мужчин. Влюбитесь в себя истово и страстно, раз и навсегда позабудьте обо всех своих страхах, о неуверенности и ложной скромности. Скажите себе: да, я достойна самого лучшего, и оно обязательно у меня будет. Именно так много лет назад поступила «смешная девчонка» Барбра Стрейзанд, и ее стали считать красавицей, несмотря на большой нос, «поросячьи» глазки и совсем не модельную фигуру.

Станьте женщиной своей мечты . Вы ведь знаете, какой вы хотите быть. Так будьте такой! Никто в этом вам не может помешать… кроме вас самой. Не нужно бояться, что у вас не получится. Получится, и еще как! Познавая себя, узнавая свои лучшие стороны; учась любить себя, вы сможете найти тот стиль, ту линию поведения, то видение мира, которое сделает именно вас неповторимой, особенной и необычайно привлекательной.

Мы слышим чуть ли не каждый день от разных людей и из разных источников, что следует полюбить себя всю, целиком, вместе со всеми своими недостатками и комплексами. Позвольте не согласиться. Наши комплексы – это то, что мешает жить полноценно и легко, это наши враги, если хотите. А врагов надо знать в лицо и избавляться от них, по мере возможности. Не надо любить и лелеять свои комплексы, не надо заботиться о них и взращивать в своей душе. Не стоит думать, что если вы не будете обращать внимания на слабые места своей натуры, вам от этого станет легче жить. Не станет. Комплекс будет расти в вас, матереть и в один прекрасный день вытеснит все, что есть в душе, потому что больше в ней ничему не будет места.

Узнать себя, понять причины и мотивы своих поступков – не значит смириться с тем, что нам в себе не по вкусу. Наоборот, чем лучше вы узнаете себя, тем быстрее преодолеете то, что мешает вам жить по-настоящему. Зная о себе все, не испытывая иллюзий по поводу своего характера и своей души, вы сумеете преодолеть то, что вам самой в себе не нравится, избавиться от негативных черт и развить те качества, которых, по вашему мнению, вам не хватает для душевной и физической красоты.

Однако не стоит вырывать с корнем все не глядя, ведь многое из того, что в нас есть, и составляет нашу индивидуальность, а собственное мнение о том, что именно является недостатком, – такая же субъективная точка зрения, как и оценка любого другого человека, а, возможно, даже более предвзятая.

Сумейте превратить свои кажущиеся недостатки в достоинства, сыграйте на своей непохожести на остальных.

Не надо стремиться любым способом вписаться в неизвестно кем придуманный стандарт. Мне вообще порой кажется, что создатели любых стандартов – все, как один, мужчины, и стремятся они лишь к одному – чтобы мы, женщины, чувствовали себя ущербными, жалкими созданиями, все помыслы которых направлены только на то, как бы подтесать себя так, чтобы стать как все и ничем не выделяться. Конечно, им так проще с нами управляться, когда не надо ничего эдакого выдумывать, чтобы покорить Женщину, ведь все подходы к одинаковым глупым курицам давным-давно расписаны по пунктам.

Быть Женщиной, загадочной и прекрасной, непостижимой и независимой, значит не бояться жить, значит не бояться принимать решения за себя и свою жизнь, значит любить себя и сделать так, чтобы окружающие понимали и принимали эту любовь.

Любящая себя женщина вольно или невольно проецирует свою любовь на окружающих, ее сияние и тепло притягивают к себе, как зажженный камин в дождливый вечер. Облик женщины, которая знает себе цену, всегда будет отличаться от той, которая себя не любит, не ценит и не желает заниматься «этой чепухой». Та, кто твердо решила для себя, что она не красива, не привлекательна и вообще не обладает какими-либо достоинствами, будет постоянно искать (и находить!) отговорки, причины и поводы, чтобы не прилагать никаких усилий для того, чтобы измениться. Хотя на самом деле у нее есть лишь одна (но какая!) отговорка – собственная гигантская, непреодолимая ЛЕНЬ.

Лень и безразличие к себе как стиль жизни можно сравнить с болотом, которое затягивает постепенно, незаметно, но очень крепко. Просто в один далеко не прекрасный день вы можете вдруг осознать, как далеко зашли на этом пути и попытаться вернуться, но не тут-то было. Преодолеть в себе распущенность, чем, собственно, и является лень, титанически, колоссально, удручающе трудно. И единственным стимулом к этому может стать любовь. Напишите большими буквами, красными или черными, на белом листе бумаги: «Я Люблю Себя» и прикрепите его там, где вы чаще всего будете его видеть. Только большая и незамутненная ничем наносным любовь к себе сделает вас привлекательной для кого-то еще. Особенность человеческой психики такова, что мы всеми силами стараемся избегать соприкосновения с любыми проявлениями неудачи, несчастья или вообще чего-то плохого, боясь, что эти негативы «приклеятся» к нам. «Нелюбимые» – самые яркие представители племени неудачников, потому что они не любимы даже собой. И глупо ожидать от других проявлений любви к той, которая не может полюбить себя. Если ты не можешь любить даже самого своего близкого человека – саму себя, откуда в тебе возьмутся силы для любви еще к кому-то – думают окружающие, и они не так уж неправы.

Так что же делать? Обидеться на всех и замкнуться в себе, полюбив себя вместе с жалостью, лелеять ее, как любимое дитя? Сделать вид, что вам все безразлично? Демонстративно гнуть свою линию, считая всех остальных суетливыми муравьями? Ни один из этих путей не приведет вас ни к чему хорошему. Как ни крути, а человек – существо социальное, и живем мы, наблюдая себя через призму взглядов и оценок окружающих. И если эти оценки говорят, что мы ничего не стоим, глупо и непродуктивно это отрицать. С этим надо что-то делать. Что-то надо менять. Но что? Изменить добрую сотню людей, которые вас окружают, невозможно в принципе, значит, остается одно – меняться самой. Самое главное, что вы должны сделать, – захотеть увидеть себя красивой, успешной и привлекательной женщиной.

Ваше желание наполовину упрощает задачу, ведь известно, что когда женщина чего-то хочет, она способна перевернуть горы и повернуть реки вспять, чтобы только достигнуть желаемого. Заботьтесь о себе, ведь кроме вас сделать это и в голову никому не придет.

Проанализируйте, сколько раз в день вы думаете о себе – о том, как сделать себе что-то приятное, купить какую-нибудь милую безделицу, сколько раз вы думаете о себе «я милая», «я красивая», «я хорошо выгляжу»? Немного, правда? Гораздо чаще мы думаем о том, что опять навалились проблемы, которые необходимо срочно решать, что под глазами мешки, лицо бледно, волосы непослушны и требуют укладки, на которую, конечно же, нет ни денег, ни времени. Но ведь находите же вы время, чтобы проявить заботу о своих близких – родителях, детях, супруге, и забываете о самом главном, о себе. Наши женщины настолько поглощены заботой о ком угодно, кроме себя, что спохватываются порой слишком поздно, когда уже мало что можно сделать.